
قراءة في مذكرة التفاهم الأميركية الإيرانية: من الرابح الأكبر؟

الموقع الرسمي للاتحاد الوطني الأحوازي

عندما نتحدث عن “الحقيقة الخفية” لهذا التيار و على رأسه ـ رضا بهلوي، فإننا لا نقصد أنها خافية على الشعوب غير الفارسية داخل جغرافية إيران الحالية، كالأحوازيين وغيرهم، بل نعني أنها قد لا تكون واضحة لكثير من النخب والفئات في العالم العربي. فالصورة الشائعة لدى بعض هؤلاء تقتصر على كونه نجل الشاه السابق ويعيش في الغرب، ما يدفع إلى افتراض أنه يحمل تلقائيًا توجهات منفتحة وديمقراطية.
غير أنّ هذه القراءة السطحية تتجاهل تعقيدات السياق الفكري والسياسي المرتبط به. فالمفارقة تظهر أحيانًا لدى بعض المحللين العرب الذين يمتلكون فهمًا دقيقًا للطبيعة السلطوية للنظام الإيراني، ويعرضون بشكل واضح مظاهر القمع الممنهج داخله — وهو أمر يُحسب لهم — لكنهم، عند تناولهم لما يُسمّى بالمعارضة الفارسية، يقعون في تبسيطات أو استنتاجات غير مكتملة. ويرتبط ذلك، في جانب منه، بعدم التعمق في دراسة البنية الفكرية والسياسية لهذه التيارات، ولا سيما التيار الملكي.
ولو أُعطي هذا الجانب قدرًا أكبر من البحث والتحليل، خصوصًا من خلال تتبّع التجارب التاريخية وروايات الشعوب المتأثرة بشكل مباشر، كالأحوازيين مثلاً، لكانت الصورة لديهم أكثر توازنًا، ولأصبحت المقاربات السياسية والاستراتيجية أقرب إلى فهم أشمل لما يمكن وصفه بـ“الحقيقة غير المرئية” في هذا السياق.
استمر في القراءة “الجوانب الخفية لإبن الشاه البهلوي و تياره الملكي/ بقلم: حبيب قاسم، كاتب ومترجم أحوازي”في الثلاثين من مايو/أيار من كل عام، يستحضر أبناء الشعب العربي الأحوازي واحدة من أكثر المحطات إيلاماً في تاريخهم المعاصر، وهي مجزرة المحمرة المعروفة في الذاكرة الوطنية الأحوازية باسم “الأربعاء الأسود”. وقد شكلت هذه المجزرة، التي وقعت عام 1979 في الأشهر الأولى التي أعقبت الثورة الإيرانية، نقطة تحول عميقة في العلاقة بين السلطة الجديدة في طهران وبين الجماهير العربية التي كانت تتطلع إلى مرحلة جديدة من العدالة والاعتراف بالحقوق القومية والثقافية والسياسية.
ولا تمثل هذه الذكرى مجرد استعادة لأحداث دامية سقط فيها المئات من الضحايا، بل تعبر أيضاً عن استذكار مرحلة كاملة من النضال الشعبي والسياسي الذي خاضه العرب الأحوازيون من أجل انتزاع حقوقهم المشروعة والحفاظ على هويتهم الوطنية والثقافية. ولذلك أصبحت مجزرة المحمرة رمزاً للصمود والتضحية، وعنواناً مركزياً في الذاكرة الجماعية للأحوازيين الذين ما زالوا يرون فيها شاهداً على حجم المعاناة التي تعرض لها شعبهم منذ عقود.
استمر في القراءة “الذكرى السنوية لمجزرة الأربعاء الأسود في المحمرة 1979”الاتحاد الوطني الأحوازي، لجنة البحوث والدراسات.
بعد ما يقارب سبعة وأربعين عاماً على تأسيس الجمهورية الإسلامية في إيران، لم تعد الأزمة التي يعيشها النظام الإيراني مجرد أزمة حكومة أو خلاف بين تيارات سياسية متنافسة، بل تحولت إلى أزمة بنيوية شاملة تمس طبيعة الدولة نفسها، وأسس شرعيتها، وطريقة إدارتها للمجتمع والاقتصاد والعلاقات الخارجية. فالنظام الذي قام على شعارات “الثورة الإسلامية” و”تصدير الثورة” و”العداء للغرب” و”نصرة المستضعفين”، انتهى إلى إنتاج دولة غارقة في الانقسامات الداخلية، والفساد، والقمع، والعزلة، والانهيار الاقتصادي، فيما تتصارع أجنحته اليوم على السلطة والنفوذ تحت الخطاب ذاته الذي استُهلك لعقود دون أن يحقق استقراراً أو تنمية أو مشروعاً وطنياً حقيقياً.
وتكشف التصريحات الحادة التي أطلقها النائب الإيراني كامران غضنفري ضد الرئيس مسعود بزشكيان وحكومته، وضد شخصيات مثل حسن روحاني ومحمد جواد ظريف وعباس عراقجي، حجم الانفجار الداخلي الذي يضرب بنية النظام. فهذه التصريحات لا تعبر عن نقاش سياسي طبيعي داخل دولة مستقرة، بل تكشف عن نظام يعيش حالة شك متبادل وانعدام ثقة عميق، حيث يتهم كل جناح الآخر بالخيانة، والتفريط، وتهديد “الثورة” من الداخل.
استمر في القراءة “كامران غضنفري يكشف صراع الأجنحة في طهران: 47 عاماً من الشعارات الثورية انتهت إلى نظام يلتهم نفسه”المدونة على ووردبريس.كوم. قالب: Baskerville 2 بواسطة Anders Noren.
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.